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追遠(yuǎn)報(bào)本，莫重于祠。民間建祠，始于唐五代，而明清為最盛。朱子曰：“君子將營(yíng)宮室，先立祠堂于正寢之東。”祠立者何？一曰尋源溯本，祭祀有所，二曰傳承禮法，崇宗念祖，三曰敬老尊賢，聯(lián)結(jié)族人。以故統(tǒng)宗之祠，族眾莫不宗焉。
偃師畢氏宗祠始建楊村，風(fēng)剝雨蝕，漸于傾圮。乾隆五十年，歲在乙巳，蘇州狀元秋帆沅公官豫省巡撫，觀兵河曲，駐節(jié)邙陽(yáng)，途經(jīng)偃師，認(rèn)祖歸宗，感遠(yuǎn)祖炕公忠勇，請(qǐng)旨修墓致祭，并撰《祭遠(yuǎn)祖廣平太守贈(zèng)戶(hù)部忠義公文》，有“丹忱光日月，孤忠并紀(jì)睢陽(yáng)；青史耀鐘彝，大節(jié)遠(yuǎn)垂天寶”句云云。訪(fǎng)之堪輿，又選祠址于祖瑩之西，謂八抬轎形，游龍躍騰，方百畝之余，洵一族昌盛攸關(guān)、風(fēng)水寶地者也。賴(lài)匠師以妙技，歷三載而竣工。此祠也，遵《家禮》祠堂之制，坐南向北，巍峨壯觀，松柏參天，陰翳蔽日。中門(mén)匾“中原第一家廟”，門(mén)柱鐫“百名進(jìn)士三及第”“十二宰相五封侯”。他族外姓咸慕羨之。俱往矣，上馬巨石尊貴，左右石獅凜然，旗桿獵獵高聳，青瓦白墻潔凈，麒麟望月如生，兩側(cè)廂房規(guī)整，五開(kāi)拜殿軒敞，九龍捧福瑞祥，居后大殿莊嚴(yán)，神主靈位肅穆。凡殿宇房舍，皆重檐疊脊，歇山挑角，雕梁畫(huà)棟，正脊吻獸，精美絕倫。此則昔日畢氏宗祠之大觀也。惜乎哉，悲乎哉！滄海桑田，時(shí)世變遷，祠堂蕩然無(wú)存，奈何奈何，宗支子弟莫不戚戚。歷數(shù)十載，亦有能者惻然心動(dòng)，有志修復(fù)，均未逮厥成。
時(shí)逢盛世，國(guó)祚人和，民生安泰，天下歸心，黎庶同愷。家是小國(guó)，國(guó)是大家，族眾重修祠堂之情甚切。乙未暮春，族賢慶衛(wèi)、朝陽(yáng)、九獻(xiàn)、殿卿、延生等，慨焉發(fā)堂構(gòu)之思，捐資為倡。時(shí)協(xié)助者，若現(xiàn)中、曉偉、繼偉，皆曰：“前有沅公修之，極費(fèi)經(jīng)營(yíng)。傾力重修，吾輩之責(zé)也。倘若以成，妥先祖之靈，事俎豆于堯日舜天，利在千秋萬(wàn)代矣！”咸解囊為助。族中尚善重親君子聞之，群起而響應(yīng)，各出數(shù)金贊襄。是年菊月奠基，布局構(gòu)圖，木石之費(fèi)，匠師之傭，彩飾之色，均擇能者廉者慎者董理。人謀僉同，乃鳩工興筑，肇于辛酉孟春，訖于戊戌端月，計(jì)一年零八月，人咸悅服。占軍、水六、學(xué)安輩廢寢忘食，不辭辛勞，有口皆碑；高校深造之俊秀冰洋約同窗數(shù)名，摹繪憬公、構(gòu)公、炕公、諴公、師遠(yuǎn)公、沅公繡像，再現(xiàn)其音容笑貌。是役也，以經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，族眾樂(lè)輸者三，乃“二人同心，其利斷金”之見(jiàn)證也。噫嘻！瞻鼎新之祠宇也，雖土畝局促，而前規(guī)舊制，輪焉奐焉，故殿宿宇，永止斯隅。若無(wú)同心合力，豈有此克終其事者乎？
辛酉孟秋，河南畢氏樹(shù)文研大旗，予有幸邀列詣鄭蒞會(huì)，期間耳聞目睹修祠奇績(jī)，謂可不泯，爰動(dòng)綴文之念。偃師宗親欲于戊戌清明隆以慶典大禮，慶衛(wèi)言于予曰：“今我偃師畢氏，地處僻壤，人寡勢(shì)單，而艱難困苦，玉汝于成，幸賴(lài)精誠(chéng)一心，終成茲役，當(dāng)志之以示不朽，俟德育后生，為克紹箕裘、慎終追遠(yuǎn)者勸。”予嘉其志，又得事之顛末，豈重違其請(qǐng)?jiān)眨渴怯乖敂⒓o(jì)之，以告來(lái)者。
時(shí)在戊戌清明，全國(guó)優(yōu)秀教師、山東省特級(jí)教師、畢氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，山東益都金嶺鎮(zhèn)畢氏第十九世孫義星毓辰氏拜撰
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